天下无贼——与贼无关

今年8月末回到西安，心绪还未平息，就丢了一部手机，所以看《天下无贼》的时候也没什么笑的欲望。导演若是能在拍摄前多一些换位思考，估计可能赢得更多的观众。牢骚归牢骚，不可否认冯小刚的这部影片还是有其可取之处的，至少他为观众讲述的是一个不再局限于贼的故事，我甚至想说，天下无贼——与贼无关。

国内观众欣赏水平日新月异，冯导的京式幽默也堵不住观众的嘴。想想也对，堂堂一部贺岁片连原创影视音乐都不愿意写，还不尴不尬的弄上一段法兰西的曲子，难怪观众不买帐了。此外，象刘德华的配音，片末剧情的突变和王薄的死都让观众浑身不自在。特别是奶茶后来孤苦伶仃的对着神灵祭拜，一部搞笑娱乐片又多了几分沉重。中国的导演都是有所表现的，至少有表现的意识，没有哪个名导演希望自己的片子仅仅是娱乐的效果，只不过还鲜有人能把握好节奏，使得深层意识不伤害到电影本身，冯小刚没有免俗。从影片的表层意象来看，天下无贼是一种理想，童话或者是现代寓言，可惜导演处理的不好。比如说王薄的死，“浪子回头金不换”，回了头还是社会中一个尴尬的存在，所以导演判了他死刑，这样一来，是要普天下下的浪子回不回头呢？另外胡黎那一拨贼则是以二当家背叛去当强盗去和主旨切合，不知道是不是为了搞笑。电影需要制造矛盾推动剧情发展，而冯导好象玩过了一点。如果警察当时不知道二王是贼，而最终王薄还是死去，我想影片的意味也许会更深长些。当然，天下无贼在表层意象之下的暗示则比影片本身丰富的多。

不少朋友看过天下无贼，都指摘影片的虚假，不真实，导演恰恰是用不真实的手法来处理生活的真实，这一点是我一年来看片找寻到的最大的亮点。整部影片是一次强者与弱者置换的过程。傻根扮演的是一个不谙世事，无依无靠的小伙子，是影片中弱者的代名词。他真的是一个弱者吗？
是一列火车和一群人改变了他扮演的角色。许多看起来坚强的人或者说是强者其实很脆弱，最终受伤的是狼而不是羊。谁能想到一个小人物的反制能产生如此的影响，同情他人的人反而成为值得同情的人，被人怜悯的人反而成为无需怜悯的人，这个世界是不是很奇怪。傻根在上火车前的一段吆喝是其反制成功的关键，尽管没人能确定张扬能带来什么，傻根都必须这么做，一个弱者的心理需要。每个人都有成为强者的心理需求，这里所说的强者事实上有不受制于他人，保证自身所有的意思。傻根希望的世界里没有贼，是由于贼可以侵害他；王薄在划下火车时求饶是为的保护自己的妻；而黎叔则不希望有人威胁他的地位。狼也好，羊也好，从任何角度来说都是弱者，生活的弱者。而整部影片再花哨，也是讲述在生活中挣扎的人们。每次王丽对王薄说不要做贼，都会有一些争吵。可以想见，做贼的他们可以衣着光鲜，然而不做了，同样会一无所有。做贼其实也是弱者对于生活的成功反制，不是迫于生计，不会步入此行。所谓反制就是不合乎社会规则，成功去改变其所处的位置。正当王丽区可怜别人时，王薄清楚地明白自己是没有资格，他们本身同样是可怜的，这才是做人最为悲哀之处。

冯小刚的这部影片是为了娱众，愚众还是寓教于乐，我很难去界定这个关系。在生活中从来就没有真正的强者，社会对于反制是不能容忍，对于个人的成功反制，我们无法去承受其巨大的机会成本。天下无贼也仅仅能作为一个都市化的城市寓言存在。我们谈了那么多年法治，到今天，真的达到法治状态了吗。我从来就没有恨过贼，至少我看到有那么多人衣食无着，就无心去责备，同是生活中的弱者，何来那么多的苛责和仇恨。每个人都有自己的生活和奋斗。反制之罪，是社会的职能范畴，就让我们这些同样的小人物间多一些互爱，哪怕有泛爱之过。看到王薄的死，看到警察先生对奶茶的安慰，我很遗憾，为什么有些人的罪要用死来赎，为什么有些人要死掉才算活过。

人们在追逐所求时，生命的位置在哪里......